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La Imagen Corporal


 La Imagen como totalidad

  

La imagen como totalidad.

Una imagen es la representación visual que el cerebro hace de una cosa que puede ser real o imaginaria.

Cuando tiene su origen en el mundo interior de la persona se considera que la imagen es mental; entendiéndose que esta no es un dibujo; sino, que está cargada de afectividad, juicios, y creencias.

La imagen como representación analógica, es una semejanza de aquello que el cerebro recibe del mundo exterior gracias al órgano de la visión, y realiza como una experiencia subjetiva.

La imagen es recuerdo, aproximación, orden o caos; desempeña un papel fundamental en el proceso creativo.

Este concepto, asimismo, se relaciona con otras clases de sensaciones tales como las olfativas, auditivas, táctiles, y sinestésicas.

La imagen de sí y la imagen del otro.

¿Cómo me ven y me perciben los demás? ¿Cómo veo y percibo al otro? ¿Qué muestro con la imagen que soy?

Como expuse anteriormente, la imagen mental es la representación que asumimos acerca de las personas, las cosas y las circunstancias de la vida diaria.

Hay una enorme variedad de temas relacionados con la imagen en la sociedad. Entre otros están: la imagen corporal, la imagen digital, la imagen plástica, la corporativa, la imagen religiosa, y la comercial.

La imagen, como hecho visual, es producto de la luz; el cerebro le confiere color, forma, pensamiento-emoción.

Para la persona es gesto, movimiento y postura; el aprendizaje integra la imagen mental con la expresión corporal.

Toda imagen nace de la luz, y en el ser humano dicha luz brilla desde la consciencia, las emociones y las ideas.

La interpretación de la imagen propia y la que se le asigna al otro es cultural, emotiva, prejuiciada; es totalmente paradigmática. Nuestra percepción, lo que creemos que son las cosas, es un agregado imprevisible de lo consciente y de lo inconsciente.

En la vida diaria, lo visual está naturalmente integrado con lo auditivo.

Vemos y escuchamos al otro, el otro nos ve, nos escucha; esta inevitable y elusiva relación nos convierte en espejos. Somos espejos unos de otros.

El cuerpo y la palabra muestran lo que la intención pretende ocultar.

Alegóricamente, de acuerdo a nuestro estado emocional, a nuestras creencias, las personas somos espejos. Espejos de agua, de plata, espejos formidablemente bruñidos o rayados, partidos u oxidados.

Esto es así porque cuando observamos al otro, lo hacemos desde lo que estamos siendo.

Algunas personas semejan espejos de feria que deforman la imagen del otro, ya sea alargándola, encogiéndola, hinchándola, en la medida que se relacionan.

Las personas mentalmente sanas resultan ser espejos perfectos, sin combaduras, bien pulidos y limpios en su “superficie interior”.

La imagen corporal es el concepto que cada individuo tiene del Yo que está siendo, particularmente del cuerpo que es. Está íntimamente relacionada con el estado psicológico de la persona.

Está estrechamente vinculada a las creencias individuales, más que con el reflejo que devuelve el espejo de la otredad.

Vemos en ese espejo lo que creemos que somos. Este mirarnos determina a la vez la forma de pensarnos, sentirnos y comportarnos; afectando positiva o negativamente nuestras transacciones con el otro.

A lo largo del ciclo vital, la imagen propia se va transformando, redefiniendo a cada instante el quién soy para mí y pretendo mostrar a los demás.

Este quién soy, es una relación muy interesante entre lo que creo ser y la suma estadística de lo que el otro (todas las personas con quienes me relaciono) me dice que soy.

Puedo pensar y sentir que soy muy simpático; sin embargo, el espejo de la otredad podría reflejarme que no es así. Es un asunto complejo aceptar o rechazar esa opinión… allí está el dilema.

La apreciación sana de la imagen corporal es responsabilidad de cada individuo y esto implica, si fuera necesaria, la terapia psicológica.


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